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jueves, 26 de enero de 2023

26 Natalicio del Patricio Juan Pablo Duarte (1813), Inicio del Mes de la Patria


 

Cada 26 de enero, recordamos el nacimiento, la vida y el legado patrio que dejó Juan Pablo Duarte a los dominicanos. Sus ideales independentistas nos otorgaron aquel 27 de febrero de 1844 una República libre e independiente de toda nominación extranjera.

Junto a otros patriotas formó la sociedad secreta La Trinitaria, cuyo fin esencial era liberarnos del régimen haitiano que nos mantenía esclavizados.

Nacimiento y Familia de Juan Pablo Duarte

Juan Pablo Duarte y Díez nació en Santo Domingo el 26 de enero de 1813. Junto a Francisco del Rosario Sánchez y Matías Ramón Mella, es uno de los Padres de la Patria de la República Dominicana.

Duarte fue hijo de doña Manuela Diez, una seibana hija de padre español y madre dominicana, y Juan José Duarte un próspero comerciante español. Las primeras leciones de su educación formal las recibió Duarte con su madre, y luego con una profesora de apellido Montilla, la cual tenía una escuelita.

El factor religioso tuvo primacía en sus primeras enseñanzas. Su hermana Rosa afirma que «a los seis años sabía leer y de memoria recitaba todo el catecismo». Sus maestros de entonces fueron los clérigos Bonilla y Gutiérrez, pero sus conocimientos elementales de lectura, escritura, gramática y aritmética los adquiriría con el profesor Manuel Aybar.

Independencia Dominicana – Juan Pablo Duarte

Juan Pablo Duarte fundó el 16 de julio de 1838, la Sociedad Secreta La Trinitaria junto a Juan Isidro Pérez, Pedro Alejandro Pina, Jacinto de la Concha, Félix María Ruiz, José María Serra, Benito González, Felipe Alfau y Juan Nepomuceno Ravelo.

Para sus actividades públicas constituyeron otras dos entidades: La Sociedad Filantrópica y La Sociedad Dramática, destinadas a realizar una importante labor de propaganda mediante la representación de piezas teatrales. Duarte y algunos de sus compañeros también ingresaron en las compañías dominicanas del ejército haitiano para adquirir conocimientos militares.

Duarte encabezó dicho movimiento en la ciudad de Santo Domingo, desempeñando un papel decisivo que lo convierte en el líder político principal de los dominicanos. Pero delatadas las actividades independentistas de los trinitarios, el nuevo presidente Herard encabeza una ocupación militar de las provincias dominicanas con el objetivo de desarticular al liderazgo separatista.

Matías Ramón Mella y los hermanos Ramón y Pedro Santana son apresados y conducidos para Haití, mientras que Francisco del Rosario Sánchez se esconde y hace propalar la especie de su fallecimiento

Muerte de Juan Pablo Duarte

Juan Pablo Duarte falleció el 15 de julio de 1876, en Caracas, Venezuela. Sus restos fueron trasladados a suelo dominicano en 1884, por el gobierno de Ulises Heureaux (Lilís), que lo había declarado Padre de la Patria junto a los de Francisco del Rosario Sánchez y a Matias Ramón Mella.

Legado

Juan Pablo Duarte es considerado héroe nacional y padre de la nacionalidad dominicana; apóstol del nacionalismo, la democracia y la justicia social y su fidelidad absoluta al ideal trinitario.

Además se le atribuye ser el precursor del teatro dominicano, al ser el primero en promover eventos teatrales mediante las sociedades La Filantrópica y La Dramática, las cuales tenían como fin presentar obras teatrales alusivas a la libertad dominicana.

Una de sus frases más emblemáticas fue sin lugar a dudas “¡Vivir sin patria, es lo mismo que vivir sin honor!”, la cual dejó una gran impronta en el pueblo dominicano.

Sus ideas liberales y nacionalistas encontraron mayor eco en la juventud dominicana, sobre todo en la clase media comprometida con la causa revolucionaria y progresista.

https://www.educando.edu.do/portal/natalicio-de-juan-pablo-duarte/

miércoles, 25 de enero de 2023

Día del Servidor Público


El día 25 de enero de cada año se celebra, desde el año 1981, el “Día Nacional del Servidor Público”. Su objetivo es reconocer la labor de los funcionarios y empleados que cumplen con eficiencia a la administración pública.

La Ley 302, instituye la celebración del día del Servidor Público todo los 25 de enero desde el año 1981. 

El propósito de la celebración es exaltar y reconocer la labor de los funcionarios y empleados públicos que, con su capacidad, dedicación, devoción, honradez y lealtad al trabajo, contribuyen al desarrollo nacional.

El servidor público suele administrar recursos que son estatales y por lo tanto, pertenecen a la sociedad. Por lo general prestan servicios al Estado, mediante las instituciones estatales (como hospitales, escuelas o fuerzas de seguridad o cualquier institución pública) son las encargadas de hacer llegar el servicio público a toda la comunidad.

El hecho de manejar recursos públicos confiere una responsabilidad particular a la labor de los servidores públicos. Su comportamiento debería ser intachable, ya que la sociedad confía en su honestidad, lealtad y transparencia.

La vocación de servicio es uno de los principios y valores fundamentales del Servidor Público.



 

viernes, 13 de enero de 2023

Día Nacional de la Alfabetización


Cada 13 de enero se conmemora en República Dominicana el Día Nacional de la Alfabetización, la cual fue instituida en el año 1962 mediante decreto número 8004 con el objetivo de señalar el compromiso del país con la erradicación del analfabetismo.

Según la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), «la alfabetización es un derecho humano fundamental y la base para el aprendizaje permanente».

Este organismo explica que alfabetizarse es una necesidad esencial para el desarrollo social y humano en su capacidad de transformar la vida de cada individuo, la familia y la sociedad.

La Unesco describe que los usos de la alfabetización para el intercambio de conocimientos están en constante evolución, junto con los avances en la tecnología. Asimismo, destaca que una comunidad alfabetizada es una comunidad dinámica que cambia las ideas y se involucra en el debate. Mientras que el analfabetismo, es un obstáculo para una mejor calidad de vida, e incluso puede reproducirse la exclusión y la violencia.

En el año 2012 el gobierno de la república dominicana declaró de alto interés nacional la alfabetización de todas las personas mayores de 15 años iletradas; para erradicar esta problemática social.

Desde entonces creó el Plan Nacional de Alfabetización, «Quisqueya Aprende Contigo», dicho plan se desarrolló coordinado con diversos sectores del Estado y de la sociedad dominicana.

Por su parte, la Dirección General de Programas Especiales de la Presidencia (Digepep) indica a través de su portal web que la República Dominicana cuenta con la tasa de analfabetismo más baja de toda su historia y sólo falta reducir un 2% para lograr la meta.

Según el informe de la encuesta nacional de alfabetismo ENA-2019 en lo que respecta a la condición de alfabetismo, los resultados sugieren que el 5.5% de las personas de 15 años y más residentes en la República Dominicana no sabe leer ni escribir. Según la Zona de residencia, en la Zona urbana el valor de este indicador se sitúa en 4.4% y en la Zona rural el porcentaje se eleva a 10.6%. De estos resultados se infiere que la República Dominicana se encuentra muy cerca de superar la tasa umbral (inferior al 5%) para ser declarada como libre de analfabetismo, condición ya presente en la Zona urbana del país y en las siguientes provincias: Distrito Nacional (2.6%), La Altagracia (3.6%), La Romana (4.2%), San Cristóbal (4.6%), San Pedro de Macorís (3.4%), Monseñor Nouel (4.4%), y Santo Domingo (3.0%).

Una gran parte de nuestros problemas tiene un alto componente por la falta de educación. Las campañas preventivas en contra de los feminicidios, los accidentes de tránsitos, vacunación, embarazos prematuros, etc., no exhiben mejores resultados debido, mayormente por el lastre del analfabetismo que impide a miles de personas decodificar mensajes.

De ahí que este 13 de enero, Día de la Alfabetización, no debe pasar desapercibido, y cada uno debe hacer esfuerzos individuales para la eliminación del analfabetismo. Esta tarea es una responsabilidad de toda la población, y es mandatorio acompañar a las autoridades gubernamentales en esta asignatura pendiente.

“Vivir en el analfabetismo es existir en las tinieblas

https://www.educando.edu.do/portal/dia-nacional-del-alfabetismo-algunos-datos/ 

 

miércoles, 11 de enero de 2023

Eugenio María de Hostos, el ciudadano de América


Eugenio María de Hostos y Bonilla; Mayagüez, Puerto Rico, 1839 – Santo Domingo, 1903. Político, pedagogo, filósofo, sociólogo y escritor puertorriqueño. Hombre austero y de ideas liberales, cuyo pensamiento recibió influencias del krausismo y del positivismo.

Eugenio María de Hostos consagró su vida a un doble ideal: la independencia de su patria y la educación de los pueblos.

Hostos soñó con una confederación antillana libre como base de una América libre y unida, y a ello se dedicó con ahínco desde sus tiempos de estudiante en España; vio en la mejora de la educación popular el fundamento de un futuro de libertad y justicia, y, a lo largo de una vida itinerante que lo llevó a recorrer toda el continente, prodigó por doquier su labor de renovación pedagógica.

Es llamado el Ciudadano de América por haber entregado su existencia a la lucha por la emancipación de su patria y la unidad de los pueblos de América.

Obras más sobresalientes

La producción de Hostos, extensísima y variada, comprende muchos más títulos que los anteriormente destacados, y, pese a tal diversidad, se halla presidida en su mayor parte por aquellos mismos ideales de libertad en el terreno político y de humanismo en el educativo que siempre guiaron su trayectoria vital. Ello puede afirmarse incluso de las obras que, dentro de su amplísima bibliografía, podemos calificar de literarias.

Si alguna vez se ha considerado su obra literaria como de interés secundario, ello no se debe a falta de aptitudes ni de calidad: su primer trabajo en prosa, la singular novela titulada La peregrinación de Bayoán, escrita en 1863 en España, tiene un interesante contenido simbólico y poemático que anunciaba a un escritor de gran porvenir literario, dentro de la corriente romántica. El relato representa la unión de las Antillas, personificadas en distintos personajes que llevan nombres indígenas: Bayoán es Puerto Rico; Marién es Cuba; Guarionex es Santo Domingo. La hondura del pensamiento y la exposición de ideas revelan ya en este texto primerizo el acendrado amor de Hostos a América y su preocupación por el porvenir de las Antillas.

Este primer grupo de obras literarias incluye otras dos novelas inéditas: La novela de la vida y La tela de araña. Eugenio de Hostos escribió asimismo algunas composiciones poéticas y un poema neoclásico titulado El nacimiento del Nuevo Mundo. Después redactó algunos cuentos y comedias para sus hijos (Cuentos a mi hijo, 1878), pero no pasó de ahí: sus ilusiones literarias de juventud serían pronto consideradas por el propio autor como ocios impropios del hombre llamado a más altos menesteres patrióticos y humanos.

El grueso de la obra de Hostos lo conforman ensayos de diversa temática: ética, sociología, derecho o literatura. En este ámbito su libro de mayor alcance se titula Moral social (1888), fruto de las clases que dictó durante su permanencia en Santo Domingo, de 1879 a 1888. Hostos siguió las tendencias filosóficas positivistas del momento en que se formó su pensamiento, pero en ocasiones recuerda la corriente krausista, introducida en España por Julián Sanz del Río. En Moral social, Hostos expone, de todos modos, una concepción propia y original de la ética en las relaciones del hombre con la sociedad.

Otras ensayos de tipo didáctico de Hostos, como el Tratado de Sociología (1901), tuvieron el mismo origen, pues provienen de su labor docente en Santo Domingo; son asimismo dignos de mención títulos como En la exposición y La cuna de América. Por su sólida estructura científica sobresalen sus Lecciones de Derecho Constitucional (1887), obra premiada en la Exposición Nacional de Guatemala en 1897; su Geografía Evolutiva (1895) y el ya citado Tratado de Sociología (1901).

Todo ello da una idea de la importancia del polígrafo puertorriqueño, pero su actividad abarca todavía más aspectos: recogió las impresiones de su largo viaje por Sudamérica en Mi viaje al Sur; es autor de una biografía del cubano Francisco Vicente Aguilera, que publicó en Caracas; de una Biografía de Plácido, publicada en Chile en 1872; de las Cartas públicas acerca de Cuba (1895), de la letra y la música de un Himno a Borinquen y de otros muchos trabajos.

Entre sus estudios de crítica literaria, por último, sobresalen Romeo y Julieta (Barcelona, 1867) y Hamlet (Santiago de Chile, 1872), uno de sus ensayos de mayor interés. La Confederación de Estados Americanos, reunida en Lima en 1938, proclamó póstumamente “Ciudadano de América” a Hostos, apreciado todavía hoy como ilustre polígrafo y como el más brillante de los educadores de Hispanoamérica.

En el video que se muestra a continuación podrás conocer otros detalles sobre la vida de este ilustre educador puertorriqueño.

https://www.educando.edu.do/portal/natalicio-eugenio-maria-hostos/


 

Día Nacional de la Educación


Desde el año 2015 se celebra cada 11 de enero en la República Dominicana, el Día Nacional de la Educación, en honor al natalicio del educador puertoriqueño Eugenio María de Hostos.

La educación centra en la enseñanza y el aprendizaje de habilidades y conocimientos. Ayuda a las personas a ser ciudadanos activos y efectivos. A través de la educación, el conocimiento de una sociedad o país se transmite de generación a generación.

Existen diferentes tipos de educación:

Educación formal: Una persona aprende las habilidades básicas, académicas o comerciales en una escuela o universidad. La educación formal comienza en la escuela primaria, continúa con la escuela secundaria, y luego en una universidad donde es otorgado un título académico.

Educación no formal: Una persona que no ésta en la escuela aprende habilidades básicas y laborales. Esta incluye la educación básica para adultos, la alfabetización de adultos y la preparación para la equivalencia escolar.

Educación informal: La persona no está estudiando en una escuela y no usa ningún método de aprendizaje en particular. Alguien puede obtener una educación leyendo muchos libros de una biblioteca o sitios web educativos.

El Poder Ejecutivo para el 2015 promulgó la ley que fue registrada con e no.541-14 el mismo e su iniciativa y estudio fue modificado mediante enmiendas propuestas por las comisiones permanentes de Cultura y Educación.

En su considerando primero dicha ley dice “que Eugenio María de Hostos, nacido , en Puerto Rico, el 11 de enero de 1839 , marcó el inicio de una nueva etapa en la historia de la educación dominicana con la fundación de la Escuela Normal de Santo Domingo , en 1880 , y el patrocinio del Instituto de Señoritas, bajo la dirección de Salomé Ureña de Henríquez ”.

En su considerando segundo, la promulgada ley señala que Eugenio María de Hostos realizó una propuesta educativa innovadora que en su época, constituyó un punto de giro significativo en el modo de entender la educación, sus medios y sus fines.

En su artículo 1 dice que esta Ley tiene como objeto declarar el 11 de enero de cada año “Día Nacional de la Educación”, en la Republica Dominicana; agregando en su artículo 2, que se declara el 11 de enero de cada año “Día Nacional de la Educación”, en honor al insigne maestro Eugenio María de Hostos.

Esta ley resalta en su artículo 3, que se establece este día para que se celebren actividades en todas las instituciones educativas de todo el territorio nacional, donde se impartirán charlas, seminarios y se presentarán documentales a los estudiantes sobre la vida y labor del insigne Eugenio María de Hostos.  Finalmente, en su artículo 4, la ley promulgada por el Poder Ejecutivo, especifica que el Ministerio de Educación tiene a su cargo la coordinación de las actividades a realizar tal como lo dispone la presente ley.

https://www.educando.edu.do/portal/dia-nacional-de-la-educacion/


 

miércoles, 14 de diciembre de 2022

Día de las Personas con Discapacidad Visual

 


El día Internacional del No vidente, en la República Dominicana, se celebra el 13 de diciembre de cada año, y coincide con la celebración de Santa Lucía, virgen y mártir, que perdió su vista por mantener su fe en Jesucristo.

En honor a esta Santa coincide  el 13 de diciembre la  conmemoración del día Internacional del No Vidente con la celebración de su día. En República Dominicana varias instituciones públicas y privadas dedican sus esfuerzos a trabajar con niños, jóvenes y adultos con discapacidad visual y/o auditiva.

El Día Internacional del no vidente, es un evento anual que se centra en el problema mundial de la ceguera. Su objetivo es sensibilizar al público de todo el mundo acerca de la importancia de la prevención y el tratamiento de la pérdida de visión.

Nuestro país, los No Videntes reciben el apoyo de diversas instituciones estatales y privadas; y dan una mano amiga a las diferentes  instituciones que trabajan con niños, jóvenes y adultos ciegos y/o sordos ciegos.

Existen diferentes espacios en nuestro país que  ofrecen servicios educativos a niños y jóvenes, con la finalidad de prepararlos para la vida productiva y para la vida familiar.

Uno de ellos es El Centro de Recursos Educativos para la Discapacidad Visual Olga Estrella, anteriormente llamado Escuela Nacional de Ciegos, un espacio dedicado a las personas con esta discapacidad, este Centro Especializado , dirigido por la Lic. Pastora Reyes de Bueno,  celebra hoy el Día del No Vidente, con diferentes actividades que incluyen egresados , maestros, colaboradores, entre otras personalidades vinculadas con este y otros espacios.

Por muchos años este Centro de Recursos Educativos, ha sido parte fundamental de muchas familias , las cuales cuentan con un miembro que tiene esta discapacidad, con la finalidad de que sean entes productivos en la sociedad.

Hoy se busca resaltar la importancia de la inclusión y la necesidad de abrir más oportunidades para las personas con discapacidad visual.

https://www.educando.edu.do/portal/dia-de-las-personas-con-discapacidad-visual/

miércoles, 7 de diciembre de 2022

Ercilia Pepín educadora dominicana: Su vida, obra y logros


 

Ercilia Ambrosilia Pepín y Estrella, nació el 7 de diciembre de 1886 en la ciudad de Santiago de los Caballeros, fueron sus padres Don José Pepín y Edelmira Estrella. Inició su labor magisterial en plena adolescencia y con apenas 14 años fue nombrada directora de la escuela de niñas de Nibaje, en Santiago.

Ercilia no era la única hija del matrimonio. Junto a ella vivían sus hermanas Angélica y Clemencia; pero además, tenía otros hermanos de parte de padre, entre ellos, José Aurelio Pepín Acosta, hijo con Cipriana Acosta; Rafael, Rosa, Ana Joaquina y Consuelo Pepín Román, hijos con Dolores Román.

El general José Pepín, comandante de la Fortaleza San Luis de Santiago, murió cuando una gran explosión destruyó el fuerte en 1903, mientras que Doña Edelmira murió en 1891, cuando Ercilia tenía apenas cinco años. Esto convirtió a su abuela, doña Carlota Álvarez, en la verdadera madre de las niñas que quedaron en la orfandad.

En los primeros años de su vida fue autodidacta y no había nadie que trazara el camino a seguir, con su propio esfuerzo, de su mundo interior y se dedicó a sus estudios, luego asistió a la Escuela Normal de Señoritas, pero no logró graduarse de Maestra Normal, ya que dicha escuela fue cerrada en 1900.

Complementó su formación con la lectura y el estudio del inglés y el francés, tras lo cual tuvo la oportunidad de viajar a Estados Unidos, España y Francia. Pero luego en 1913 aprobó el examen de la Escuela Normal Superior para optar al título de Maestra Normal de Segunda Enseñanza, refiere Margarita Vallejo de Paredes en su libro “Vida y obra de Ercilia Pepín”.

Su familia era muy influyente en la sociedad dominicana, por lo que le permitió recibir lecciones básicas de Ciencias Sociales, Ciencias de la Naturaleza, Matemáticas, Francés, Física y otras disciplinas, de mano del profesor de origen italiano Salvador Cucurullo. A su lado aprendió con bastante perfección y fluidez el idioma italiano y el francés; Ercilia siempre mostró grandes habilidades para ser educadora y maestra.

Estas y otras experiencias, le sirvieron de estímulo para que más tarde, decidiera graduarse de Maestra Normal, en 1913, con mención honorífica, y con un jurado que consideró su tesis de “brillantísima”.

Basó su teoría educativa en los principios de Eugenio María de Hostos, que buscaba la objetividad de las cosas. De ahí, pedagógicamente, exigió belleza, orden, formación de hábitos, creación de nuevas formas  para enseñar, justicia social, libertades públicas y capacidad de convivencia.

Realizó cambios significativos en el Sistema Educativo de la época, reformando el programa oficial de las escuelas primarias, agregando asignaturas como: el Dibujo, Trabajos Manuales, Geografía Evolutiva, Cantos Coreados y Manejo de Globo y Mapas.

Instituyó el desayuno escolar; dotó de laboratorio el plantel donde trabajaba, impuso el uniforme para los escolares a quienes exigía una veneración respetuosa cuando el Himno Nacional era interpretado.

Ordenó izar el Pabellón Nacional todos los días; hizo respetar los símbolos patrios, se empezó a cantar en la escuela y las clases de inglés, se regularizaron.

Desde 1909 hasta el 1916, se dedicó a impartir docencia privada a grupos de jóvenes y señoritas, para formarlos como maestras normalistas y bachilleres en Ciencias y Letras, graduándose 250 maestras de enseñanza primaria.

En la década de 1910 a 1920, luchó activamente en pro de los derechos de la mujer.  Se solidarizó con actos patrióticos contra dictaduras y tiranías, repudiando enérgicamente la invasión Norteamericana a República Dominicana.

La sociedad dominicana como parte de los homenajes a esa gran educadora, ha realizado diversas actividades en reconocimiento a su labor educativa.

“A la vera del Yaque nací y su influjo me ha guiado siempre con amor, benevolencia suma, y todo cuanto hay en actividad, devoción al estudio, calor, vida y entusiasmo; a él, lo debo”; así dice parte del discurso pronunciado por Ercilia Pepín, al recibir el reconocimiento a su labor docente, en 1925,  por el ayuntamiento de Santiago de los Caballeros, declarándola “Hija Benemérita de Santiago”.

El dictador Rafael Leónidas Trujillo la destituye en el año 1932 como directora del Colegio México, porque Ercilia ordenó colocar a media asta la bandera por el asesinato del opositor al régimen, Andrés Bautista Perozo, profesor del centro. Pero su carrera como maestra prestigiosa, responsable y bien preparada, fue maestra en colegios privados como la Academia Santa Ana, que en ese momento dirigía el profesor Antonio Cuello ese punto.

Logros:

  • A la edad de 14 años inicia formalmente su carrera como maestra en una escuela para niñas.
  • A los 20 años, es nombrada como directora de la Escuela de Niñas del Barrio Marilopez de Santiago de los Caballero.
  • A la edad de 22 años, asume la responsabilidad como maestra de las áreas educativas de Matemáticas, Ciencias Físicas y Naturales, en la Escuela Superior  de Señoritas, sustituyendo a su profesor Salvador Cucurullo.
  • Dispuso el uso de uniforme escolar por primera vez en República Dominicana y el uso de un lenguaje respetuoso entre maestros/as y alumnos/as.
  • Introdujo en las escuelas la asignatura de dibujo y el uso de mapas.
  • Fue la primera mujer dominicana en iniciar el movimiento feminista en el país, elevando su voz en defensa de los derechos de la mujer.
  • En 1920 funda el Colegio México de Señoritas, entre otros…

En agosto de 1913, con Mención de Honor, recibe el título de Maestra Normal, en la escuela de su pueblo natal. De inmediato empieza una campaña de denuncias ante el Congreso Nacional, con el fin de que se instale en Santiago un Instituto Profesional de Enseñanza Superior.

Heredera indiscutible del pensamiento nacionalista del Patricio Juan Pablo Duarte; sus principios morales y patrióticos se definieron en la fuente inagotable de la enseñanza de Eugenio María de

Hostos y Salvador Cucurullo. Ellos fueron la luz que le iluminó el camino de la construcción de la Patria, su única y gran obra. Porque su vida, desarrollada en los más diversos sectores de la sociedad, estuvo exclusivamente encaminada a la formación, desarrollo y preservación de la República Dominicana. Por esta razón, al hacer las conclusiones de esta obra, se hace tan difícil hablar por separado de la Ercilia educadora, civilista, feminista y patriota.

Méritos:

La Educadora

En el desempeño de sus funciones como profesora de varias escuelas a principio de siglo, le tocó ser directora de la Escuela de Nibaje en 1901, directora de la Escuela María López de la población de Marilópez, en 1904; directora de la Escuela Santa Ercilia en 1906 y luego, en el mismo año, nombrada directora nuevamente de la María López.

En 1920 alcanzó la dirección del Colegio Superior de Señoritas, al que ingresó en 1908 como profesora. Introdujo el trato de “usted” y “señorita” entre las alumnas y su profesora, y entre ellas mismas; introdujo el uniforme escolar y reformó los programas y métodos pedagógicos de entonces. Fue la primera educadora de Santiago de los Caballeros.

La Civilista

Desde 1900 hasta el día de su muerte fue una defensora de la libertad, el derecho y de las causas más nobles de su Santiago y la República; inspirada en su herencia nacionalista fue la única mujer de este siglo que enseñó a venerar el Himno Nacional, la Bandera, las fechas patrias, los héroes y los mártires, siempre con el objetivo de que el ejemplo de cada homenaje o exaltación sirviera para ir construyendo en los dominicanos su conciencia de la Patria.

La Estudiante

Aunque ella fue la que primero aplicó en Santiago los métodos educativos hostosianos, sus principales estudios los realizó con don Salvador Cucurullo y Ricardo Ramírez, los cuales introdujeron las ideas de Hostos en Santiago de los Caballeros.

La Feminista

Ercilia Pepín fue la primera mujer en la región del Cibao y posiblemente en la República, en defender desde su juventud los derechos de la mujer. Sus principios feministas fueron más frutos de su propia reflexión que de la influencia de otras experiencias extranjeras como sucedió con algunas otras. Esos principios estuvieron cimentados en la enseñanza de Hostos y en comparación con los que presentaba el movimiento, los de ella eran de los más radicales. Sus principales conferencias versaron siempre sobre la igualdad de la mujer y el hombre.

La Patriota

Hasta su muerte, Ercilia Pepín mantuvo una posición de radical nacionalismo que la llevó no solamente a defender la República Dominicana contra la penetración extranjera, sino que fue capaz de defender la soberanía de América Latina. Su labor nacionalista más intensa la desarrolló durante todo el período de la intervención militar norteamericana.

La Mujer

Como mujer, como hermana y amiga, nunca ofendió ni insultó a sus semejantes. Amiga leal, sabía perdonar hasta las más rabiosas ofensas. Por eso, y porque su nombre sintetiza el más puro ideal de dominicanidad y patriotismo, Ercilia es y será la Primera Mujer Dominicana.

Fallecimiento

La gran Maestra e Intelectual, Ercilia Pepín, Ercilia Pepín falleció el 14 de junio de 1939, a la corta edad de 53 años. Su vida, sintetizada en más de medio siglo de dedicación y consagración al culto de la patria, la superación de la mujer y el desarrollo de la escuela, se puede conjurar en una sola palabra: ¡Dominicanidad!

Referencia:

  • Ramos, Alejandro Paulino, Vida y obra de Ercilia Pepín – Archivo General de la Nación, 2007

https://www.educando.edu.do/portal/ercilia-pepin-educadora-dominicana-vida-obra-logros/

lunes, 5 de diciembre de 2022

05 de diciembre de 1492, llegada de los españoles a nuestra isla

 


El 5 de diciembre de 1492, Cristóbal Colón, durante su primer viaje llegó a la isla de Quisqueya, nombre dado por los indígenas taínos a la isla bautizada por Colón como La Española, en lo hoy llamamos República Dominicana y Haití.

5 de diciembre de 1492, Cristóbal Colón y un grupo de españoles llegaron a la Isla de Santo Domingo, en los días finales de su primer viaje a “las indias”.A su llegada Colón y sus acompañantes encontraron la isla habitada por una gran población de indios Taínos, quienes la llamaban Ayti o Hayti (tierra montañosa o tierra alta).

Esta isla compartida por Haití con la República Dominicana fue descubierta por Cristóbal Colón, llegando por error, pues los navegantes pensaron que se dirigía a la India.

En su primer viaje, Colón estableció un asentamiento en la costa norte, que llamó el fuerte de la navidad (por haber sido el 25 de diciembre). Para establecer este fuerte usó los restos de la carabela Santa María, que había zozobrado.

En su segundo viaje a la Isla de Santo Domingo, en 1493, Colón encontró que dicho fuerte había sido arrasado e eliminado sus habitantes, por lo que estableció un segundo asentamiento, más hacia el este de la isla que lo llamó la Isabela.

Después de varios intentos de establecer colonias en la costa norte de Isla de Santo Domingo, se estableció la primera permanente en el Nuevo Mundo: Santo Domingo, ubicado en la costa sur, llevando toda la isla el mismo nombre.

Las relaciones entre los nativos y los españoles se deterioraron por los maltratos a que eran sometidos los primeros. Ante esta situación los indios se revelaron aunque fueron sometidos definitivamente en 1495.

En Santo Domingo los españoles introdujeron el sistema de repartimiento o encomiendas, mediante este método los colonizadores recibían tierra y el derecho a usar los indios para trabajarla.

La colonia fue gobernada por Colón hasta 1499, quien trató de frenar los abusos, prohibiendo las expediciones contra los nativos y regulando los impuestos informales que les imponían los colonizadores. Esta situación provocó que los colonizadores se opusieran al navegante.

Por las demandas de los españoles, Colón ideó el sistema de repartimiento de tierra e indios. Sin embargo, este método no mejoró la situación de los indios, y la Corona española lo cambió instituyendo el sistema de encomienda en 1503.

Ya antes del año 1500, los terratenientes demostraron su poder conspirando exitosamente contra Colón. Su sucesor, Francisco de Bobadilla, fue nombrado juez principal y comisionado real por la corona española en 1499.

Bobadilla apresó a Colón, enviándolo a España, pero pronto la Reina Isabel ordenó su liberación. En 1503 Bobadilla fue sustituido por Nicolás de Ovando, quien siendo gobernador y juez supremo sustituyó el sistema de repartimiento de indios por el de encomienda. Mediante este sistema, los indios tenían que trabajar ciertos días para los encomenderos, los que tenían que cuidarlos e instruirlos en el Cristianismo.

A la población taína de Santo Domingo le fue mal en el gobierno colonial. El tamaño exacto de la población indígena de la isla en 1492 nunca ha sido determinada, pero observadores de la época dieron estimados que variaban desde varios miles hasta varios millones. El Padre Bartolomé de Las Casas estimaba 3 millones, “lo que ciertamente es una exageración”. En todo caso, hubo cientos de miles de indígenas en la isla.

La isla de La Española, actualmente está ocupada por las naciones de Haití y la República Dominicana, fue el primer lugar del Nuevo Mundo donde los españoles formaron una colonia. Esta isla sirvió de base logística para la conquista de la mayor parte del Hemisferio Occidental.

¿Lo sabía?

Lugares a los que Colón dio nombre (o que asumió el original) y que aún se llaman así


https://www.educando.edu.do/portal/05-diciembre-1492-llegado-los-espanoles-a-nuestra-isla/